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標題: 终身遊走的沙漠民族:不認國籍不守法律,天當铺盖地當床 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2024-8-12 17:45
標題: 终身遊走的沙漠民族:不認國籍不守法律,天當铺盖地當床
“不是咱們回绝融入世界，而是世界丢弃了咱們，他們夺走地皮和果树，最後把咱們赶落發园”

這段话出自埃及领导接洽的贝都因友人，他比我以前探寻過的其他贝都因人都直接，也加倍的使人沉思：這個戈壁民族為什麼不認國籍不認法令，宁肯毕生遊走在戈壁深處把天寺库盖地當床，也不肯假寓在水源無忧的宜居地呢？

4天3晚的尼罗河遊轮抵達终點卢克索船埠，随行的埃及领导艾伦说：贝都因人被認為是埃及最底层的民族，他們找不到事情、買不了保險、經不了商，就連贝都因人開的出租車都接不到買賣，除非有大型公司做担保或與其他民族联婚，不然一生城市被邊沿化。

為了保持糊口，融入世俗的贝都因人只能各類“违規占道谋划”，遊轮經停的每一個口岸船埠都能看到他們兜销叫賣的身影，销售的也都是贝都因文化特點商品。但是，雷同举動却不被埃及其他民族所接管，负评也是以遮天蔽日而来，两邊瓜葛日益恶化。

在艾伦眼里，這些融入世俗的贝都因人其實不纯潔，乃至说他們在埃及遊览業的成长中起到了负面感化（時有宰客征象），以是我提出探寻糊口在戈壁中的贝都因人，完备體驗一次他們的糊口。

从卢克索動身去近来的哈里杰绿洲约340千米，時代颠末两座查抄站，一座查抄自驾車辆是不是合規，以防止别有居心的人突入激發治安压力；另外一座專門查抄犯禁物品，特别是種子與瓜果，据事情职員所说，哈里杰绿洲生态较為亏弱，輕易受外来物種和果虫陵犯。

哈里杰绿洲长320千米，均匀宽约48千米，总面积约3600平方千米，是埃及西部五大绿洲中最大、也是海拔最低的绿洲，是以绿植繁密、农業颇丰，以莳植椰枣、棉花和稻麦為主，人類栖身史達5000多年，現存最古老的神庙遗迹已有2600年汗青，目古人口约7万人摆布。

有趣的是，本地人對中國的印象仍逗留在“丝绸之路”時代，由于這條跨洲商業通道给哈里杰绿洲带来了繁華也带来了没顶之灾。

本来，古代希腊人误觉得中國丝绸所用的蚕丝来自于合歡树，是以将合歡树定名為“丝树”，而受希腊文化影响颇多的古埃及人則起了坏心眼，這類不消浇水一年能长1米高，出格耐热耐干燥還能出產丝绸原料的合歡树，就仿佛為埃及戈壁绿洲量身定制的物種同样，因而與中國互市時偷偷把合歡種子带回哈里杰绿洲莳植。

不曾猜想，合歡树仅靠天然脱落的種子就可以到達60%的滋生成活率，且合歡树具有抗生養成份，使得绿洲其他植物滋生空間被大量挤压，連带误食合歡树卸妝凝膠,叶、树皮和種子的骆驼與牛羊，也差一點灭尽。以是，埃及各大绿洲都设有查抄站避免外来物種入侵，也算是带血的教训，颠末千年規复，現在仍有大量合歡树混合在棕榈林與椰枣林之間。

抵達哈里杰绿洲最大都會哈尔加的第一時候，就被提早约好的贝都因领导赛德伊带去打點入境手续，颠末约莫15分钟的“簽證官”問答才出来。

赛德伊说：哈里杰绿洲是傳统意义上的贝都因人地皮，上個世纪50年月末，埃及人與贝都因人產生了無数次抵牾，两邊環抱地皮資本、福利待遇、就業岗亭等會商也宣布失败。

2000年前，埃及遊览業以尼罗河為中間，當沿岸遊览資本開辟完後，就只剩下贝都因人的地皮了。以是两邊瓜葛不单没有减缓，反而越發卑劣，為了避免讓地皮被蚕食，哈里杰贝都因人履行“自治”紧紧把握邊檢、商業和開辟權柄，這就是為甚麼國際旅客抵達哈里杰绿洲還必要零丁打點入境手续的重要缘由（團队旅客需截留护照）。

2004年，西奈半島多起爆炸事務造成数十名以色列旅客灭亡、一百多人受伤，埃及當局為此拘系3000多人，此中就有大量贝都因主妇。此举被贝都因人視為奇耻大辱，因此于2005年制造了红海沿岸屡次爆炸事務，目击場面地步严重，哈里杰绿洲直接堵截與埃及人的接洽，差美白牙膏,點就颁布發表“自力開國”。

赛德伊指着大片無人村子说，跟着埃及人與贝都因人的抵牾加重，這些贝都因村子起頭渐渐烧毁，大師聚居到一块兒為了某一天到来的战役做筹备。

那末，贝都因报酬甚麼選擇埃及西部的戈壁绿洲假寓呢？

這個事兒要从1300年前提及：伊斯兰教創建後，作為阿拉伯半島土著之一的贝都因人受到架空驱離，部門贝都因人選擇皈依伊斯兰教，成為阿拉伯人對外扩大的前锋，不肯接管异族文化的贝都因人只能远遁戈壁，此中一支迁居西奈半島，沿着半島海岸一向抵達東罗马帝國盘踞的尼罗河三角洲才安宁下来。

但是阿拉伯人很快就扩大至三角洲，這支贝都因部落再度受到驱離甚至是追杀，在尔後两百年里前後展轉多個红海沿岸城镇，直至部落首级奥赛特决议率领這支2000多人構成的步队穿過戈壁、超出尼罗河，才找到傳说中的哈里杰绿洲。

可贵的是，贝都因人抵達绿洲時没有與本地土著發生冲突，反而倾囊相授若何莳植稻麦、甘蔗、構筑引水储水举措措施，使本来只晓得采矿和莳植椰枣的埃及土著，糊口程度敏捷晋升，贝都因人就此扎根绿洲。

贝都因人融入哈里杰绿洲的進程十分顺遂，在尔後千年里也少有抵牾與争议，持久的不乱糊口又被外界誉為是卸妝洗臉,“贝都因人的第二故里”，引得阿拉伯半島很多仍在戈壁中流離的贝都因人跑来假寓。而绿洲住民不但不排挤，反而各類筹措為新移民寻觅地盘構筑衡宇，乃至义務為新邻人出人着力。

因為埃及當局从未器重過贝都因糊口區的根本扶植，哈里杰绿洲直至2007年才構筑了第一座風力發電站，但范围過小、供電量也不足以保障平常所需，绿洲住民至今仍以自设的太阳能為重要能源。

从概况上看，绿洲贝都因人已偏離當初與俗世断绝的轨道，但現實看来却并不是如斯，由于绿洲相對于封锁的地區和原居民本就後進等條件，@致%37妹妹U%使@贝都因人融入世俗也仍然苦守最初的黑芝麻丸,信心：不認任何國籍也不認任何法令，只會顺从贝都因人数千年構成的“部落條例”。

在市區浪荡時，我發明不少衡宇破旧不胜几乎危房，但贝都因人却任由這些衡宇被風沙腐蚀，也没去保护修葺。埃及领导的诠释是：真實的贝都因人不會抛却戈壁和在糊口中保存的技術，由于曩昔無数次被危險操纵，@致%37妹妹U%使@他們潜意識中仍在警戒其他民族和文明。

這個说法获得了贝都因领导的承認：咱們（贝都因人）對屋子的觀點很亏弱，也历来不把屋子地點的處所称之為“家”，在咱們認知中，“家”是“天寺库盖地當床”同样的自由，可以任意遊走放牧，也能够短住暂避風雨，不必要地皮多肥饶，也不必要天气多宜居。

正由于這段话，讓我發生跟从真正贝都因人遊走戈壁的動機（下一篇展現贝都因人的糊口與文化），也由于這段话，讓我對真正贝都因人有所改觀，最少不會認為“他們的桀骜不驯是不肯屈居人下”。

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